ذو الکفل
صابرین و صالحین میں سے
مختصر معلومات
- اُس کی قوم
- اپنی قوم (تفصیل قرآن میں نہیں)
- دور
- بنی اسرائیل میں
- نسب
- قرآن میں تفصیل بیان نہیں ہوئی۔
- اہم سورتیں
- Al-Anbiya 85-86, Sad 48
جڑے ہوئے انبیاء
قرآن اس نبی کا اس فہرست کے کسی اور نبی سے کوئی رشتہ بیان نہیں کرتا۔
مختصراً
ذو الکفل (علیہ السلام) وہ ہیں جنہیں اللہ نے صابرین اور صالحین میں شمار فرمایا اور اپنی رحمت میں داخل کیا۔
واقعہ
ذو الکفل (علیہ السلام) کا ذکر قرآن میں بہت مختصر آیا ہے، اور ادب کا تقاضا یہی ہے کہ ہم اُسی پر اکتفا کریں جو اللہ نے بیان فرمایا اور اپنی طرف سے کچھ نہ بڑھائیں۔ اللہ تعالیٰ نے اُن کا ذکر اسماعیل اور ادریس کے ساتھ فرمایا اور اِن سب کے بارے میں کہا کہ یہ سب صابرین میں سے تھے، اور اللہ نے اِنہیں اپنی رحمت میں داخل فرمایا، بے شک یہ نیکوکاروں میں سے تھے۔
ایک اور مقام پر اللہ نے دوبارہ اسماعیل، الیسع اور ذو الکفل کا ذکر فرمایا اور اِن میں سے ہر ایک کو برگزیدہ اور اخیار میں سے قرار دیا۔ پس اُن کی عظمت دو خوبیوں پر قائم ہے جنہیں قرآن نے بیان کیا: صبرِ ثابت اور دائمی صلاح و تقویٰ۔
اِس سے آگے قرآن نے نہ اُن کی قوم کی تفصیل دی، نہ اُن کی سرزمین، نہ اُن کی زندگی کے واقعات، اور علماء اُن کی شناخت میں مختلف رہے ہیں۔ اِس لیے مومن اُنہیں اللہ کے چنے ہوئے بندوں میں سے ایک کے طور پر محبت اور تعظیم سے یاد کرتا ہے، اُسی شریف تعریف پر راضی رہتے ہوئے جو خود اللہ نے اُنہیں عطا کی، اور وحی سے زیادہ کوئی دعویٰ نہیں کرتا۔
یہ مقام، جیسے ہے
اس باب کی ابھی کوئی تصویر دستیاب نہیں۔
اس سائٹ پر صرف اصل مقامات کی اصل تصاویر دکھائی جاتی ہیں، اور اس نبی کے لیے ابھی کوئی شامل نہیں کی گئی۔ اوپر کی نام کی تختی اسی کی جگہ ہے۔
قرآنی حوالے
اللہ نے ذو الکفل کو اسماعیل اور ادریس کے ساتھ صابرین میں شمار کیا اور صالحین میں سے ہونے کی بنا پر اپنی رحمت میں داخل فرمایا۔
اُن کا ذکر اسماعیل اور الیسع کے ساتھ ہے، اور اِن میں سے ہر ایک کو اخیار میں شمار کیا گیا۔
مآخذ
- The Holy Quran
جو پڑھا اسے پرکھیں
انبیاء پر ایک کوئز، سیکھیں ماڈیول میں، اس باب کا احاطہ کرتا ہے۔
یہ قرآن میں مذکور 25 انبیاء پر ایک ترتیب شدہ دو لسانی حوالہ ہے، جو اس سائٹ کے لیے تیار کیا گیا ہے اور ابھی ایک مستند جائزہ لینے والے کی تصدیق کا منتظر ہے۔ یہاں دکھایا گیا ہر نام، رشتہ، مقام اور آیت کا خلاصہ اسی حوالے سے براہِ راست لیا گیا ہے — اس سے بڑھ کر کچھ شامل یا اخذ نہیں کیا گیا۔