☾اسلام سیکھیں
→

اعلیٰ

35 / 114
غیر مصدقہ مسودہ — بھروسہ کرنے سے پہلے ضرور پڑھیں

اس کورس کی ہر وضاحت اور کوئز کا سوال AI نے معیاری پارہ/جز خلاصوں، تفسیر ابن کثیر اور سورتوں کے تعارف سے تیار کیا ہے — ابھی تک اس کی تصدیق کسی عالم نے نہیں کی۔ اسے صرف مطالعے کی معاونت سمجھیں۔ یہ نہ فتویٰ ہے، نہ تفسیر، اور نہ کسی مستند استاد کا متبادل۔ اہم بات پر بھروسہ کرنے سے پہلے براہِ کرم کسی معتبر عالم یا مطبوعہ تفسیر سے تصدیق کر لیں۔

سورت 35

فاطر

فاطر

سورۃ فاطر قرآن کی پینتیسویں سورت ہے اور اِس میں ۴۵ آیات ہیں۔ یہ مکی سورت ہے جو مکہ میں نازل ہوئی۔ اِسے کبھی سورۃ الملائکہ (فرشتوں والی سورت) بھی کہا جاتا ہے۔ اِس کے نام 'فاطر' کا مطلب ہے پیدا کرنے والا یا خالق جو چیزوں کو عدم سے وجود میں لاتا ہے۔ سورت کا آغاز اللہ کی تعریف سے ہوتا ہے، جو آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے، جس نے فرشتوں کو پیغام رساں بنایا جن کے پر ہیں - دو، تین یا چار - اور جو اپنی مخلوق میں جیسا چاہے اضافہ کرتا ہے (قرآن ۳۵:۱)۔ یہ لوگوں کو اللہ کی بے شمار نعمتوں کو پہچاننے کی دعوت دیتی ہے، یاد دلاتی ہے کہ اُس کے سوا کوئی خالق نہیں جو اُنہیں آسمان و زمین سے رزق دیتا ہے، اور اگر اللہ اپنی رحمت روک لے تو کوئی اُسے کھول نہیں سکتا، اور جو وہ کھول دے اُسے کوئی روک نہیں سکتا (قرآن ۳۵:۲-۳)۔ سورت شیطان سے واضح طور پر خبردار کرتی ہے، جو کھلا دشمن ہے اور اپنے پیروکاروں کو صرف بھڑکتی آگ والوں میں شامل ہونے کی دعوت دیتا ہے (قرآن ۳۵:۶)۔ یہ زبردست مثالیں دیتی ہے: زندہ اور مردہ، دیکھنے والے اور اندھے، روشنی اور اندھیرا، سایہ اور دھوپ کے درمیان - تاکہ ظاہر ہو کہ مومن اور کافر برابر نہیں۔ اِس کی سب سے مشہور آیات میں سے ایک فرماتی ہے کہ اللہ کے بندوں میں سے صرف وہی اُس سے حقیقی طور پر ڈرتے ہیں جو علم رکھتے ہیں (قرآن ۳۵:۲۸) - جو نافع علم اور تقویٰ کا بلند مقام قائم کرتی ہے۔ سورت سکھاتی ہے کہ اللہ نے انسانوں کو زمین میں جانشین (وارث) بنایا، اور اُس نے کتاب اپنے چنے ہوئے بندوں کو میراث میں دی، جن میں سے کچھ اپنے آپ پر ظلم کرنے والے ہیں، کچھ میانہ رو، اور کچھ اللہ کے حکم سے نیکیوں میں آگے بڑھنے والے (قرآن ۳۵:۳۲)۔ اِس کے اہم موضوعات اللہ کا واحد خالق و رازق ہونا، اُس کے رزق پر شکر، آخرت اور جزا کی حقیقت، اور علم و ایمان کا شرف ہیں۔

خود کو آزمانے کے لیے تیار؟

7 سوالات، ہر بار مختلف ترتیب میں۔