غزوۂ بنو قریظہ
دونوں لشکر
لشکرِ اسلام
- سپہ سالار
- نبی کریم ﷺ
- تعداد
- تقریباً ۳,۰۰۰
- نقصان
- بہت کم
بنو قریظہ
- سپہ سالار
- کعب ابن اسد
- تعداد
- قلعوں میں موجود قبیلہ
- نقصان
- لڑنے والے مرد، سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ کے فیصلے کے مطابق
کیا ہوا
احزاب کی واپسی کے فوری بعد نبی کریم ﷺ نے مسلمانوں کو بنو قریظہ کے قلعوں کی طرف روانہ کیا، جنہوں نے محاصرے کے دوران مدینہ منورہ سے اپنا معاہدہ توڑ کر دشمن سے سازش کی تھی۔ تقریباً پچیس دن کے محاصرے کے بعد قبیلے نے ہتھیار ڈال دیے اور اوس قبیلے کے اپنے سابق حلیف سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ کا فیصلہ قبول کرنے پر رضامند ہو گئے۔ انہوں نے ان کی اپنی کتاب میں موجود قانون جنگ کے مطابق فیصلہ کیا: جنگ کی غداری کے ذمہ دار مردوں کو سزا دی گئی اور عورتوں اور بچوں کو قیدی بنایا گیا۔ یہ فیصلہ ان کے مذہبی عقیدے کی وجہ سے نہیں بلکہ بدعہدی اور سازش کی وجہ سے تھا۔
- سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ
- علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ
یہ کیسے ہوا
لکیر کے ساتھ نیچے پڑھیں: یہاں تک کیا لایا، پھر ہر واقعہ اسی ترتیب سے جس ترتیب سے پیش آیا، نتیجہ، وہ قرآنی حوالے اور مآخذ جن پر یہ بیان قائم ہے، اور اس کے بعد کیا ہوا۔ جڑے ہوئے ابواب کلک پر کھلتے ہیں۔
- اس سے پہلے — یہاں تک کیسے پہنچےتسلسلجنگ 3 · 627 CE · فتحغزوة الخندقغزوۂ خندق (احزاب)
غزوۂ خندق کے دوران بنو قریظہ کی غداری نے فوری طور پر اس محاصرے کا راستہ کھولا۔
معاہدہ ٹوٹابیان از غزوۂ خندق (احزاب): بنو قریظہ نے محاصرے کے دوران مدینہ منورہ سے اپنا معاہدہ توڑ دیا جس کے نتیجے میں فوری طور پر ان کا محاسبہ ہوا۔
- 1واقعات، ترتیب سےمرحلہ 1 / 5
احزاب کی پسپائی کے فوری بعد نبی کریم ﷺ کو بنو قریظہ کی غداری کے بدلے بغیر دیر کیے روانہ ہونے کا حکم ملا۔
- 2مرحلہ 2 / 5
مسلمان لشکر نے بنو قریظہ کے قلعوں کا محاصرہ کر لیا۔ قبیلے نے قلعوں میں بند ہو کر تقریباً پچیس دن مزاحمت کی۔
- 3مرحلہ 3 / 5
کوئی مدد کی امید نہ پا کر بنو قریظہ نے ہتھیار ڈال دیے اور یہ تجویز رکھی کہ ان کا معاملہ قبیلۂ اوس کے اپنے سابق حلیف سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ طے کریں۔
- 4مرحلہ 4 / 5
سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ، جو غزوۂ خندق میں شدید زخمی تھے، سواری پر لائے گئے اور انہوں نے ان کی اپنی کتاب میں موجود قانون جنگ کے مطابق فیصلہ سنایا۔
- 5مرحلہ 5 / 5
بنو قریظہ کے جنگجو مردوں کو ان کی غداری کا حساب دینا پڑا؛ عورتوں اور بچوں کو قیدی بنایا گیا۔ سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ اپنے زخموں کی وجہ سے کچھ عرصے بعد وفات پا گئے۔
- نتیجہفتحمسلم لشکر کے لیے نتیجہ
- مسلم لشکر · نقصان
- بہت کم
- بنو قریظہ · نقصان
- لڑنے والے مرد، سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ کے فیصلے کے مطابق
- حوالے — یہ بیان کس بنیاد پر ہےقرآن کریم، سورۃ الاحزاب ۳۳:۲۶
“اور اس نے اہل کتاب میں سے جنہوں نے ان کی مدد کی تھی انہیں ان کے قلعوں سے اتارا اور ان کے دلوں میں رعب ڈالا؛ ایک گروہ کو تم نے قتل کیا اور ایک گروہ کو قیدی بنایا۔”
📚 مآخذ- الرحیق المختوم (مہر نبوت)
- ابن ہشام، السیرۃ النبویہ
- قرآن کریم، سورۃ الاحزاب
میدانِ جنگ
میدان جیسا اُس وقت تھا، ابھری ہوئی صورت میں — اور جنگ کے آغاز پر دونوں لشکر کہاں صف آرا تھے۔
مسلمانوں کا قلعوں کا محاصرہ
خندق سے واپسی کے فوری بعد مسلمان لشکر بنو قریظہ کے قلعوں کو چاروں طرف سے گھیر لیتا ہے۔
آپ زمین کے پار شمال کی طرف دیکھ رہے ہیں۔ میدان ابھری ہوئی صورت میں بنایا اور نام زد کیا گیا ہے؛ ہر لشکر صرف اپنے علموں، ڈھالوں، نیزوں اور خیموں سے ظاہر ہے — کسی شخص کی تصویر کشی نہیں کی گئی۔
- مسلمان لشکر· پیادہ فوج
- پیادہ فوج
- پیادہ فوج
- نبی کریم ﷺ· قیادت کا علم
- بنو قریظہ· قلعہ
- 1مسلمانوں کا قلعوں کا محاصرہنقشے پر دکھایا گیا
خندق سے واپسی کے فوری بعد مسلمان لشکر بنو قریظہ کے قلعوں کو چاروں طرف سے گھیر لیتا ہے۔
- 2دنوں کے گزرنے کے ساتھ محاصرہ تنگ
محاصرہ تقریباً پچیس دن جاری رہتا ہے۔ بنو قریظہ قلعوں کے اندر رہتے ہیں اور کوئی مدد نہیں آتی۔ قلعوں کے اندر حوصلہ آہستہ آہستہ ٹوٹ جاتا ہے۔
- 3ہتھیار ڈالنا اور سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ کی ثالثی
بنو قریظہ ہتھیار ڈال دیتے ہیں۔ سعد ابن معاذ رضی اللہ عنہ کو درمیان میں لا کر فیصلہ سنانے کے لیے بلایا جاتا ہے، مسلمان لشکر گرد جمع ہے اور بنو قریظہ کو قلعوں سے باہر لایا جاتا ہے۔
یہ مقامات، جیسے وہ ہیں
اس باب کی ابھی کوئی تصویر دستیاب نہیں۔
اس سائٹ پر صرف اصل مقامات کی اصل تصاویر دکھائی جاتی ہیں، اور اس مقام کے لیے ابھی کوئی شامل نہیں کی گئی۔ اوپر کا بیان، اس کے حوالے اور نقشہ کہانی بیان کرتے ہیں۔
سبق
بنو قریظہ کا واقعہ یہ واضح کرتا ہے کہ جنگ کے وقت ایک پختہ عہد توڑنا انتہائی سنگین جرم ہے، خصوصاً جب ایسی بے وفائی پوری امّت کو خطرے میں ڈالے۔ یہ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ اسلامی مثال انصاف کی ہے — جذبات یا انتقام سے نہیں بلکہ متفقہ ثالثی کے ذریعے۔