غزوۂ طائف
دونوں لشکر
لشکرِ اسلام
- سپہ سالار
- نبی کریم ﷺ
- تعداد
- حنین کا لشکر
- نقصان
- دیوارِ شہر سے آنے والے تیروں سے کچھ زخمی
قبیلہ ثقیف
- سپہ سالار
- ثقیف کے سردار
- تعداد
- شہر کے محافظ
- نقصان
- نامعلوم
کیا ہوا
حنین کے بعد شکست خوردہ ثقیف طائف کی مضبوط دیواروں کے پیچھے چھپ گئے۔ مسلمانوں نے تقریباً دو ہفتے شہر کا محاصرہ کیا، منجنیق اور دبابہ جیسے ہتھیار استعمال کیے — جو مسلم لشکر کے ابتدائی محاصراتی آلات میں سے تھے۔ اونچی دیواریں قائم رہیں اور مدافعین نے ہر پیش قدمی پر تیروں کی بارش کی۔ نبی کریم ﷺ نے دانشمندی سے بھاری جانی نقصان سے بچنے کے لیے محاصرہ اٹھا لیا۔ اگلے سال، ۹ ہجری میں، ثقیف کے سردار خود مدینہ آئے اور اسلام قبول کر لیا۔
- حضرت خالد بن الولید رضی اللہ عنہ — محاصرے کے لشکر کے ایک حصے کی قیادت کی
- حضرت ابو سفیان بن حرب رضی اللہ عنہ — محاصرے میں شریک ہوئے
- منجنیق — مسلم لشکر کے ابتدائی محاصراتی آلات میں سے ایک
- دبابہ — آگے بڑھنے والے سپاہیوں کی حفاظت کے لیے ڈھال کی ترتیب
یہ کیسے ہوا
لکیر کے ساتھ نیچے پڑھیں: یہاں تک کیا لایا، پھر ہر واقعہ اسی ترتیب سے جس ترتیب سے پیش آیا، نتیجہ، وہ قرآنی حوالے اور مآخذ جن پر یہ بیان قائم ہے، اور اس کے بعد کیا ہوا۔ جڑے ہوئے ابواب کلک پر کھلتے ہیں۔
- اس سے پہلے — یہاں تک کیسے پہنچےتسلسلجنگ 10 · 630 CE · فتحغزوة حنينغزوۂ حنین
ثقیف حنین میں شکست کے بعد طائف بھاگ گئے، جس سے یہ محاصرہ اس معرکے کا براہِ راست تسلسل بن گیا۔
تسلسلبیان از غزوۂ حنین: شکست خوردہ ثقیف طائف بھاگ گئے، جہاں مسلمانوں نے محاصرہ کیا۔
- 1واقعات، ترتیب سےمرحلہ 1 / 5
حنین کے بعد مسلم لشکر نے فرار ہوتے ثقیف کا تعاقب کیا اور طائف کے محصور شہر کو گھیر لیا۔
- 2مرحلہ 2 / 5
مسلمانوں نے منجنیق اور دبابہ نصب کیے، جو اسلامی فوجی تاریخ میں باقاعدہ محاصراتی حربوں کے ابتدائی استعمال میں سے ایک تھا۔
- 3مرحلہ 3 / 5
دیواروں پر مدافعین نے تیروں کی شدید بارش کی، جس سے دیواروں کے قریب پہنچنے کی کوشش کرنے والے متعدد مسلمان زخمی ہوئے۔
- 4مرحلہ 4 / 5
تقریباً دو ہفتوں بعد نبی کریم ﷺ نے محاصرہ اٹھانے کا حکم دیا، صحابہ کرام کی جانوں کو ایک مہنگے اور غیر یقینی حملے پر ترجیح دی۔
- 5مرحلہ 5 / 5
اگلے سال، ۹ ہجری میں، ثقیف کے سردار خود مدینہ آئے اور اپنی مرضی سے اسلام قبول کر لیا — صبر کی طاقت کا فتح۔
- نتیجہغیر فیصلہ کنمسلم لشکر کے لیے نتیجہ
- مسلم لشکر · نقصان
- دیوارِ شہر سے آنے والے تیروں سے کچھ زخمی
- قبیلہ ثقیف · نقصان
- نامعلوم
- حوالے — یہ بیان کس بنیاد پر ہےسورۃ آلِ عمران ۳:۱۵۹
“پس اللہ کی رحمت کے باعث آپ ان کے لیے نرم خو ہو گئے؛ اور اگر آپ تند مزاج اور سخت دل ہوتے تو یہ سب آپ کے گرد سے بکھر جاتے۔ سو آپ انہیں معاف کر دیں اور ان کے لیے بخشش مانگیں اور کاموں میں ان سے مشورہ لیں۔”
سورۃ النحل ۱۶:۱۲۷“اور صبر کرو، اور تمہارا صبر اللہ ہی کی توفیق سے ہے۔ اور ان پر غم نہ کرو اور نہ ان کی سازشوں سے دل تنگ ہو۔”
📚 مآخذ- الرحیق المختوم (مہرِ نبوت)
- ابن ہشام، السیرۃ النبویہ
میدانِ جنگ
میدان جیسا اُس وقت تھا، ابھری ہوئی صورت میں — اور جنگ کے آغاز پر دونوں لشکر کہاں صف آرا تھے۔
مسلمان طائف کو گھیرتے ہیں
مسلم لشکر طائف کے محصور شہر کو چاروں طرف سے گھیر لیتا ہے اور منجنیق اور محاصراتی خیمہ گاہ قائم کرتا ہے۔
آپ زمین کے پار شمال کی طرف دیکھ رہے ہیں۔ میدان ابھری ہوئی صورت میں بنایا اور نام زد کیا گیا ہے؛ ہر لشکر صرف اپنے علموں، ڈھالوں، نیزوں اور خیموں سے ظاہر ہے — کسی شخص کی تصویر کشی نہیں کی گئی۔
- نبی کریم ﷺ· قیادت کا علم
- پیادہ فوج
- پیادہ فوج
- پیادہ فوج
- پیادہ فوج
- محاصراتی خیمہ گاہ + منجنیق· پڑاؤ
- پیادہ فوج
- پیادہ فوج
- ثقیف (دیواروں کے پیچھے)· قلعہ
- تیر انداز
- تیر انداز
- تیر انداز
- 1مسلمان طائف کو گھیرتے ہیںنقشے پر دکھایا گیا
مسلم لشکر طائف کے محصور شہر کو چاروں طرف سے گھیر لیتا ہے اور منجنیق اور محاصراتی خیمہ گاہ قائم کرتا ہے۔
- 2گولہ باری اور حملے کی کوششیں
منجنیق پتھر پھینکتی ہے؛ دیواروں پر مدافعین آگے بڑھنے والے مسلمانوں پر تیروں کی بارش کرتے ہیں؛ دبابہ میدان میں اتارا جاتا ہے۔
- 3محاصرہ اٹھایا گیا — منظم واپسی
نبی کریم ﷺ دانشمندی سے محاصرہ اٹھانے کا حکم دیتے ہیں؛ مسلم لشکر منظم طریقے سے واپس ہوتا ہے، اپنی طاقت محفوظ رکھتا ہے۔
یہ مقامات، جیسے وہ ہیں
3 مقام کی تصاویر · بڑا دیکھنے کے لیے تصویر پر کلک کریں
یہ اصل مقامات کی اصل تصاویر ہیں، ویکی میڈیا کامنز سے، ہر تصویر پر درج لائسنس کے تحت۔ یہ مقامات دکھاتی ہیں، اشخاص نہیں: اس سائٹ پر کہیں بھی ان واقعات کے کسی فرد کی تصویر کشی نہیں کی گئی — نہ نبی کریم ﷺ کی، نہ کسی صحابی کی، نہ کسی اور شخصیت کی۔
سبق
غزوۂ طائف اس حکمت کو ظاہر کرتا ہے کہ جب ہدف غیر متناسب قیمت کے بغیر حاصل نہ ہو تو پسپائی دانشمندی ہے۔ صبر اور بردباری ان دلوں کو کھول سکتی ہے جنہیں دیواریں اور ہتھیار نہیں توڑ سکتے۔ اگلے سال ثقیف کا رضاکارانہ اسلام قبول کرنا اس دانشمندانہ ضبط کی تصدیق تھی۔